Por: Charles Swindoll\n\nEspero que a usted no le importe el relato imaginario de esta historia, pero cuando enciendo el televisor y veo la parodia de que han hecho algunos de la sanidad divina, a veces tengo que recordarme a mi mismo que ni Jes\u00fas, ni sus disc\u00edpulos actuaban as\u00ed. Los Sanadores de la \u201cPalabra de Fe\u201d expresan con sagacidad, para conseguir Dinero, una teologia que suena piadosa, diciendo que son instrumentos del poder de Dios. \u00a1Que insulto tan grande! En realidad, lo que ellos hacen es convertir en sus victimas a quienes se han vuelto vulnerables por el dolor de la enfermedad, han perfeccionado el sutil arte de equilibrar la esperanza con el sentimiento de culpa, con el fin de convertir en dinero el sufrimiento de los dem\u00e1s. No nos equivoquemos: Eso no tiene que ver con la compasi\u00f3n, sino con el DINERO.<\/p>\n
Permitame ser claro, CREO absolutamente y sin reservas EN LA SANIDAD DIVINA. Pero esos sanadores no son mas que la versi\u00f3n moderna de los farsantes del templo que compraban y vend\u00edan all\u00ed (Mateo 21:12-13). Mas de dos mil a\u00f1os despu\u00e9s, sus m\u00e9todos no han cambiado, pero su motivaci\u00f3n sigue siendo la misma el: DINERO. Hoy en d\u00eda la gente vive en una inc\u00f3moda tensi\u00f3n entre el dogma de la ciencia, que niega la existencia de lo sobrenatural, y el fanatismo de algunos televangelistas que piden Dinero.<\/p>\n
Cuando leo el Nuevo Testamento, encuentro que Todas las sanidades milagrosas eran inmediatas, totales, permanentes, y GRATUITAS. Aunque los sanadores modernos son fraudulentos, ambiciosos, entienda, por favor, QUE DIOS SIGUE SANANDO HOY EN DIA A LOS ENFERMOS.\nPara entender mejor hoy en dia la naturaleza de la sanidad Divina, consideremos las siguientes cinco leyes que se encuentran en la Biblia :<\/p>\n
Ley No.1<\/strong> Hay dos categoria de Pecado: El original y el Personal. Los teologos llaman \u201cPecado Original\u201d a la desobediencia de Adan, porque fue le primer caso de pecado. Toda la pecaminosidad de la humanidad y de todos los tiempos nace con esta tr\u00e1gica elecci\u00f3n Genesis 3:17-19. Cada uno de nosotros ha heredado una naturaleza enferma inclinada al mal, tanto as\u00ed que no podemos resistir la tentaci\u00f3n de pecar. En este sentido, el pecado es universal. Pero cuando, individualmente, elegimos desobedecer, el pecado se ha convertido en personal.<\/p>\n Ley No.2<\/strong> El pecado Original trajo el sufrimiento, la enfermedad y muerte. Como resultado del pecado, la creaci\u00f3n de Dios se convirti\u00f3 enana versi\u00f3n distorsionada de lo que originalmente \u00e9l hab\u00eda hecho perfecto. El Se\u00f1or no creo el cuerpo humano con el prop\u00f3sito de que sufriera y se deteriorara. Creo al mundo para que este fuera un ambiente para la armonia y el cultivo de nuestros cuerpos, y nos creo con el prop\u00f3sito de que tuvi\u00e9ramos compa\u00f1erismo \u00edntimo con \u00e9l. Pero, debido a pecado, hay algo que anda mal con todo y con todos, incluyendo nuestros cuerpos, que se volvieron susceptibles a la enfermedad y muerte.<\/p>\n Ley No,3 <\/strong>A veces la enfermedad y la muerte son el resultado directo del pecado personal. Es obvio que el uso de las drogas destruye al cuerpo, y que el sexo extramarital puede exponernos a las enfermedades, pero algunos padecimientos son permitidos por Dios con el prop\u00f3sito de corregirnos (1Cor.11:27-30). El Se\u00f1or puede permitir, como un compasivo acto de disciplina severa, que el padecimiento f\u00edsico mantenga alejada a una persona de una conducta destructiva, tanto para consigo misma como para con los dem\u00e1s.<\/p>\n Ley No.4<\/strong> A veces la enfermedad y la muerte no tienen nada que ver en absoluto con el pecado. Jes\u00fas dijo en Juan 9:1-3 acerca del hombre que habia nacido ciego: \u201cNo es que este pec\u00f3, ni tampoco sus padres. Al contrario, fue para que las obras de Dios se manifestaran en \u00e9l\u201d. La ceguera del hombre era el resultado de haber nacido en un mundo deformado por el pecado. Sin embargo, Dios le dio a su padecimiento un prop\u00f3sito divino aun antes de crear al universo con su palabra.\nNosotros somos criaturas diminutas con una vida limitada, que movemos en un vasto universo medido en eones y anos luz. Por tanto, es f\u00e1cil olvidar que lo que nos sucede a nosotros no lo es todo. Somos miopes e impacientes. Queremos nuestro software funciones de inmediato, queremos nuestro caf\u00e9 recien hecho, caliente y r\u00e1pido, y queremos respuestas a nuestras preguntas c\u00f3smicas \u00a1ya! Pero Dios no se rige por nuestro cronograma, El tiene un plan que llevar\u00e1 a cabo de manera perfecta, para el mayor bien de todos y para su m\u00e1xima gloria. Y aunque pueda parecer desconcertante y misterioso, todo acto de crueldad sin raz\u00f3n, Dios lo toma para sus divinos prop\u00f3sitos.<\/p>\n Ley No. 5<\/strong> No es la voluntad de Dios que toda enfermedad sea curada. Este es, probablemente, el principio m\u00e1s dif\u00edcil de aceptar, porque es contrario a nuestra idea de lo que debe hacer un Dios bueno. El principio es, sin duda, un rechazo a la teolog\u00eda de la prosperidad f\u00edsica y material, que se nutre de los aplausos y del DINERO que produce. En el tiempo que murio Pablo, su pluma hab\u00eda producido la mayor parte de escritos del Nuevo Testamento, gracias a la comunicaci\u00f3n de la verdad de Dios por parte del Esp\u00edritu Santo al Ap\u00f3stol. Adem\u00e1s, Pablo fue le `primer responsable de la extensi\u00f3n del cristianismo a trav\u00e9s del imperio romano y de la estabilidad de las iglesias que hab\u00eda en \u00e9l. La verdad es que si hubo alguien que tuviera fe suficiente y la gracia del Se\u00f1or para recibir Sanidad Divina, ese fue Pablo. Sin embargo, este hombre batall\u00f3 con la enfermedad durante la mayor parte de sus a\u00f1os en el ministerio. Al ser atacado particularmente por un padecimiento f\u00edsico, el escribi\u00f3:\nY Para que no me enaltezca sobremanera por la grandeza de las revelaciones, me ha sido dado un aguij\u00f3n en la carne, un mensajero de Satan\u00e1s, que abofetee para que no me enaltezca. En cuanto a esto, tres veces he rogado al Se\u00f1or que lo quite de m\u00ed, y me ha dicho: \u201cB\u00e1state mi Gracia, porque mi poder se perfecciona en la tu debilidad\u201d. Por tanto, de buena gana me gloriare mas bien en mis debilidades para que habite en mi el poder de Cristo. Por eso me complazco en las debilidades, afrentas necesidades, persecuciones, y angustias por la causa de Cristo, Porque cuando soy d\u00e9bil, entonces soy fuerte. 2Corintios 12:7-10.<\/p>\n Alfred Plummer, un erudito del Nuevo Testamento, dice que este aguij\u00f3n: \u201cEs una metafora muy dram\u00e1tica de un intenso sufrimiento f\u00edsico\u201d. El obispo Lightfoot describio a la expresi\u00f3 un aguij\u00f3n en la carne como \u201cuna estaca metida en la carne\u201d. Por su parte William Barclay en su libro The letters to the Corinthians escribe: Lo mas probable es que Pablo sufriera ataques cr\u00f3nicos de cierta fiebre virulenta que se paseaba por la costa Oriental del Mediterr\u00e1neo.\nNadie puede decir con certeza en que consist\u00eda la enfermedad de Pablo. Lo \u00fanico que sabemos es que era muy dolorosa, or\u00f3 para que Dios lo sanara. Pero, a pesar de su \u00edntima relaci\u00f3n con Dios, y de las grandes cosas que hab\u00eda hecho en el ministerio, Dios, en su sabidur\u00eda inmensurable, consider\u00f3 que Pablo estar\u00eda mejor con el \u201caguij\u00f3n\u201d que sin \u00e9l. \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda discutirlo? Pablo fue, sin duda, un mejor predicador, un maestro m\u00e1s perceptivo y un escritor mas compasivo gracias a sus continuos padecimientos.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: Charles Swindoll Espero que a usted no le importe el relato imaginario de esta historia, pero cuando enciendo el televisor y veo la parodia de que han hecho algunos de la sanidad divina, a veces tengo que recordarme a mi mismo que ni Jes\u00fas, ni sus disc\u00edpulos actuaban as\u00ed. 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