Por: Charles H.Spurgeon (Enero 12\/1879)\n“Y a Tr\u00f3fimo dej\u00e9 en Mileto enfermo.” 2 Timoteo 4: 20\nEstas fueron casi las \u00faltimas palabras del ap\u00f3stol Pablo, pues las encontramos en los vers\u00edculos finales de la \u00faltima de sus Ep\u00edstolas. El cap\u00edtulo nos recuerda el adi\u00f3s final de un moribundo a su amigo m\u00e1s querido, en el que trae a la mente a personas asociadas a su vida. Tr\u00f3fimo est\u00e1 enfermo y Pablo no puede olvidarlo…”Amados, am\u00e9monos unos a otros; porque el amor es de Dios.” Recordemos a quienes son uno con nosotros en Cristo, y especialmente llevemos en nuestros corazones a todos aquellos que son afligidos en su mente, en su cuerpo, o en sus bienes. \u00bfPodemos aprender algo de esta sencilla l\u00ednea de la pluma apost\u00f3lica? Veamos. Si el mismo Esp\u00edritu divino que la inspir\u00f3, brilla sobre ella, no la habremos le\u00eddo en vano.<\/p>\n
\nI. <\/strong>De este pasaje aprendemos que: ES LA VOLUNTAD DE DIOS QUE ALGUNOS BUENOS HOMBRES NO GOCEN DE BUENA SALUD.<\/strong> Cualquiera que haya sido la dolencia que aquejaba a Tr\u00f3fimo, Pablo ciertamente habr\u00eda podido sanarlo, si el Esp\u00edritu divino le hubiera permitido el uso de sus poderes milagrosos con ese fin. Pablo hab\u00eda levantado a Eutico de los muertos, y le hab\u00eda devuelto el uso de sus extremidades inferiores al cojo de nacimiento en Listra; tenemos, por tanto, la absoluta certeza que si Dios le hubiera permitido al ap\u00f3stol el uso del poder sanador, Tr\u00f3fimo se habr\u00eda levantado de su lecho, y continuado su jornada a Roma. Sin embargo, \u00e9sa no era la voluntad del Se\u00f1or; la vid que produce buen fruto debe ser podada, y Tr\u00f3fimo deb\u00eda sufrir: hab\u00edan fines que deb\u00edan cumplirse en su enfermedad que no podr\u00edan ser alcanzados en salud. Pudo haber recibido restauraci\u00f3n instant\u00e1nea, pero bajo la direcci\u00f3n divina no le fue otorgada. Esta doctrina nos gu\u00eda lejos de la vana idea de la casualidad. No somos heridos por flechas lanzadas a la ventura, sino que nos dolemos por el determinado consejo del cielo. Una mano predominante est\u00e1 presente en todas partes, previniendo o permitiendo el mal, y nunca vuela furtivamente ning\u00fan dardo de la enfermedad, proyectado por el arco de la muerte. Si alguien deb\u00eda estar enfermo, fue una sabia providencia la que seleccion\u00f3 a Tr\u00f3fimo, pues era mejor que \u00e9l estuviera enfermo y no Tito, ni T\u00edquico, ni Timoteo. Fue bueno, tambi\u00e9n, que se enferm\u00f3 en Mileto, cerca de ciudad natal, \u00c9feso. No siempre podemos ver la mano de Dios en la providencia, pero podemos estar seguros, siempre, que est\u00e1 all\u00ed. Si ning\u00fan pajarillo cae a tierra sin nuestro Padre, seguramente ning\u00fan hijo de la familia divina es abatido sin Su sagrada voluntad. La suerte es una idea pagana, que no puede vivir en la presencia del Dios vivo, que trabaja y que est\u00e1 presente en todas partes. \u00a1Toda mente cristiana debe evitar esa palabra! Deshonra a Dios a la vez que nos lastima. Esto tambi\u00e9n impide que consideremos que la aflicci\u00f3n es visitada en los hombres por su pecado personal. Muchas enfermedades han sido el resultado directo de la intemperancia, o alg\u00fan otro tipo de perversidad; pero aqu\u00ed tenemos a un hermano digno, bien aprobado, que tiene que guardar cama y es dejado en el camino por causa de una dolencia no atribuible a \u00e9l.<\/p>\n \nEn el d\u00eda de nuestro Se\u00f1or le dijeron: “Se\u00f1or, he aqu\u00ed el que amas(Lazaro) est\u00e1 enfermo;” y Salom\u00f3n, mucho tiempo antes, escribi\u00f3:”Porque Jehov\u00e1 al que ama castiga, como el padre al hijo a quien quiere.” Que el propio afligido se examine a s\u00ed mismo para ver si la vara no ha sido enviada para corregir alg\u00fan mal secreto, y que considere diligentemente d\u00f3nde puede enmendarse. No podemos tener a Tr\u00f3fimo en un menor concepto porque est\u00e1 enfermo en Mileto; es probablemente un hombre mucho mejor que cualquiera de nosotros, y tal vez es precisamente por eso que es probado. Hay oro en \u00e9l que paga cuando es puesto en el crisol; lleva tan rico fruto que es digno de ser podado; es un diamante de un agua tan pura que pagar\u00e1 con creces el trabajo del lapidario. Esto puede que no sea verdad para muchos de nosotros, y, por eso escapamos de Sus pruebas m\u00e1s punzantes. Como dice Santiago: “tengamos por bienaventurados a los que sufren,” y, como David, digamos: “Bienaventurado el hombre a quien t\u00fa, Se\u00f1or, corriges, y en tu ley lo instruyes.” Las Escrituras dicen: “Porque el Se\u00f1or al que ama, disciplina, y azota a todo el que recibe por hijo. Si soport\u00e1is la disciplina, Dios os trata como a hijos; porque \u00bfqu\u00e9 hijo es aquel a quien el padre no disciplina?” L\u00e1zaro de Betania, Dorcas, Epafrodito, y Tr\u00f3fimo son unos cuantos miembros de ese grandioso ej\u00e9rcito de enfermos a quienes el Se\u00f1or ama en su enfermedad, para quienes fue escrita la promesa: “Jehov\u00e1 los sustentar\u00e1 sobre el lecho del dolor; mullir\u00e1s toda su cama en su enfermedad.”<\/p>\n \nII. HOMBRES BUENOS PUEDEN SER HECHOS A UN LADO CUANDO PARECE QUE SON M\u00c1S NECESARIOS<\/strong>, Ni siquiera por causa de Pablo, Tr\u00f3fimo puede ser sanado s\u00fabitamente: su Se\u00f1or considera necesario que sienta el calor del horno, y al crisol debe ir. Nosotros pensamos que la iglesia no puede prescindir de su valioso ministro, de su misionero infatigable, de su fiel di\u00e1cono, de su tierno maestro; pero Dios no lo cree as\u00ed. Nadie es indispensable en la casa de Dios. \u00c9l puede hacer Su obra no solamente sin Tr\u00f3fimo, sino inclusive sin Pablo. S\u00ed, vamos m\u00e1s adelante. Sucede a veces que la obra del Se\u00f1or es avivada por la muerte de uno de quien parec\u00eda depender. Cuando un \u00e1rbol grande y muy frondoso es cortado, muchos arbolitos m\u00e1s peque\u00f1os que eran diminutos y enanos al lado del otro \u00e1rbol, s\u00fabitamente se desarrollan con un crecimiento vigoroso; de la misma manera, un buen hombre puede hacer mucho, pero cuando es quitado de en medio, otros pueden hacer m\u00e1s. Las enfermedades temporales de grandes obreros pueden llamar al frente a quienes, por pura modestia, han permanecido en la retaguardia, y el resultado puede ser gran ganancia. Sin duda, esa enfermedad represent\u00f3 una gran aflicci\u00f3n para Tr\u00f3fimo: pero tanto para \u00e9l, como a menudo para nosotros, no hay otra alternativa sino someternos bajo la mano de Dios, y sentir que el Se\u00f1or siempre tiene la raz\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 no nos sometemos de una vez? \u00bfPor qu\u00e9 mascamos el freno y pateamos el suelo, ansiosos de ponernos otra vez en camino? Si el Se\u00f1or nos ordena que nos quedemos quietos, \u00bfno podemos quedarnos quietos? Los esp\u00edritus activos est\u00e1n inclinados a volverse esp\u00edritus inquietos bajo el peso de la mano que los restringe; la energ\u00eda pronto se amarga en rebeli\u00f3n, y altercamos con Dios porque no nos permite que lo glorifiquemos a nuestra manera: es una forma insensata de contienda que en el fondo significa que tenemos una voluntad propia, y \u00fanicamente serviremos a Dios a condici\u00f3n que esa voluntad sea complacida.<\/p>\n \nHermanos, el que escribe estas l\u00edneas sabe lo que est\u00e1 escribiendo, y este es el veredicto de su experiencia: la obra de Dios nos necesita mucho menos de lo que nos imaginamos, y Dios quiere que estemos conscientes de este hecho, pues \u00c9l no dar\u00e1 Su gloria a instrumentos humanos como tampoco permitir\u00e1 que Su alabanza sea otorgada a los \u00eddolos.<\/p>\n \nLa enfermedad espiritual es un penoso estorbo, pero la enfermedad corporal no debe retener al hu\u00e9sped. Si no podemos predicar, podemos orar; si una obra est\u00e1 fuera de nuestro alcance, podemos intentar otra, y si no podemos hacer nada, nuestra incapacidad debe servir como un llamado a los siervos vigorosos para que trabajen m\u00e1s. Tr\u00f3fimo est\u00e1 enfermo. Entonces que Timoteo trabaje con mayor energ\u00eda. Tr\u00f3fimo no puede apoyar al ap\u00f3stol, entonces que Timoteo sea m\u00e1s diligente en venir antes del invierno. As\u00ed, actuando como un incentivo, la falta de servicio de un hombre puede producir diez veces m\u00e1s resultados en otros, que son levantados a un esfuerzo extra.<\/p>\n \nSi no sabes que Jes\u00fas te ama, careces de la estrella m\u00e1s resplandeciente que pueda alegrar la noche de la enfermedad. Espero que no mueras como est\u00e1s ahora, y pases al otro mundo sin gozar del amor de Jes\u00fas: Esa ser\u00eda en verdad una calamidad terrible. Busca Su rostro de inmediato, y pudiera ser que tu actual enfermedad fuera una parte de la faceta del amor por el cual Jes\u00fas quiere atraerte a \u00c9l. Se\u00f1or, sana a todos los que estan enfermos en el alma y en el cuerpo conforme a tus propositos en el nombre de Jesucristo… Am\u00e9n.<\/p>\n Nota:<\/strong> Lo que mas Admiro y me impacta de Charles Spurgeon, es que a pesar de sufrir la gota, una enfermedad que le causo dolores intensos y lo incapacitaba por semanas o por meses hasta el dia de su muerte, nunca se quejo, nunca murmuro, siempre amo a Jesucristo y animo a la iglesia del Se\u00f1or ha seguir adelante, fue un hombre de oracion y acepto la voluntad de Dios y entendio que este flegelo al igual que al Apostol Pablo, le fue enviado un aguijon de la carne para que no se enalteciera sobremanera 2Corintios12:9, por todas las maravillas que Dios hizo con el en su epoca. Verdaderamente este siervo de Dios predico y recorrio el camino Dificil, siguio las pisadas de Cristo, entro por la puerta Estrecha que lleva a la vida eterna y se hizo participe de los Pocos que entran por ella….<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: Charles H.Spurgeon (Enero 12\/1879) “Y a Tr\u00f3fimo dej\u00e9 en Mileto enfermo.” 2 Timoteo 4: 20 Estas fueron casi las \u00faltimas palabras del ap\u00f3stol Pablo, pues las encontramos en los vers\u00edculos finales de la \u00faltima de sus Ep\u00edstolas. 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